《金瓶梅》中有意思的日常生活还是有很多的。

一、投壶

投壶是古代宴会上的高雅游戏，《礼记》中就记载了关于投壶的繁琐礼仪。当然了，人类总是先求生存，后有娱乐的。投壶之源，起于远古先民狩猎技艺的练习，在地上画个圈，或放上标的物，猎手们像目标投掷。后来生活方式转变，这种为生存的技艺，也就逐渐变为宴会上的娱乐了。

投壶所用之壶，一般为长颈圆腹的花瓶。根据投壶的场景而选用不同长短的矢，以之投入壶中数量多者为胜。壶中有时还要装进一些豆子，以防止所投之矢弹出来。

「古之投壶，取中而不求还，故实小豆，恶其矢跃而出也。」《西京杂记》

南宋时投壶就已经是一种很流行的民间娱乐活动了。在《金瓶梅》中，投壶也是各色人等都喜爱的一种游戏。

何太监的侄子上任副千户，请顶头上司西门庆吃饭，宴席上就与西门庆投壶助兴。

「何千户教家乐弹唱，还与西门庆投壶，吃了一回。」

西门庆身边的一众帮闲，投壶更是少不了的玩意儿。

「猜枚的、打鼓的、催花的……投壶的定要那正双飞……」

西门庆的妻妾们，平常也是常玩投壶。

「吴月娘就同孟玉楼、李娇儿、孙雪娥、大姐、桂姐……往山上一个最高的卧云亭上，那里下棋投壶耍子。」

投壶也是有各种花样，各种技术的。《金瓶梅》中二十七回西门庆与潘金莲投壶，其云：

「西门庆与妇人对面坐着，投壶耍子。须臾，过桥、翎花倒入、飞双雁，登科及第，二乔观书，杨妃春睡，乌龙入洞，珍珠倒卷帘，投了十数壶。」

像「过桥」「登科及第」等，都是投壶的花样。

「过桥」即「横壶」，壶箭横置于壶口，其状如桥。

「翎花倒入」即箭羽朝下入壶。

「飞双雁」即两人同时投掷，双双入壶。

「登科及第」即将箭投掷于地，再弹到壶中。

「二乔观书」即将两箭斜插入壶，两箭箭羽相交似书。

「杨妃春睡」即斜插入壶。

「珍珠倒卷帘」即将箭旋转掷出，箭螺旋飞行之状如卷帘。

当然了，西门庆还有他独特的玩法。

「西门庆道：『小油嘴，看我投个肉壶，名唤金弹打银鹅你瞧。若打中一弹，我吃一钟酒』。」

二、斗百草

「当下吴月娘领着众妇人，或携手游芳径之中，或斗草坐香茵之上。」

斗草有两种玩法，一为武斗，一为文斗。

武斗就是双方各自拿了草茎的两端，与对方的草茎相交，双方用力往回拉，断者为输，看谁找的草茎结实。这就是武斗。

文斗就是比谁采的草或花的数量多，种类多。多者为胜。

斗草大抵是儿童和妇女喜爱的游戏。

「春日，妇女喜为斗草之戏。」《西湖游览志余》

《金瓶梅》中来旺儿出差回来，问孙雪娥西门庆、吴月娘在哪。孙雪娥说吴月娘打秋千玩儿去了。来旺儿就说：

「打他则甚？秋千虽是北方戎戏，南方人不打他。妇女们到春三月，只都百草耍子。」

秋千是北方人玩的，南方女子玩斗百草。

三、抓子儿

「宋蕙莲正和玉箫、小玉在后边院子里挝子儿，赌打瓜子，顽成一块。」

挝子儿就是抓子儿。基本玩法是：一边抛起一个子儿，一边把撒在地上的子儿捡起来然后再接住之前抛起的子儿。《帝京景物略》中用九个字概括玩法，可谓精绝。

「手五丸，且掷，且拾，且承。」

当然了，子儿的数量不定，不一定就是五个，但以五个为多。至于子儿，则有的是杏核，有的是石子，有的是动物的膝盖骨。用杏核的叫抓核，用石子的叫抓石子儿，用动物膝盖骨的叫抓拐。

抓子儿也是女性爱玩的游戏。《金瓶梅》中所写的抓子儿，就都是女子。如孙雪娥跟来旺说宋蕙莲整日与别人抓子儿玩：

「那雪娥冷笑了一声，说道：『你的媳妇子，……他每日只跟着他娘每伙儿里下棋，挝子儿，抹牌顽耍。』」

李瓶儿死后，西门庆去屋里烧纸，还看见丫鬟抓子儿玩，可见这确实是女性非常喜爱的一种游戏。

「断七那日，他爹进屋里烧纸去，见丫头、老婆在炕上挝子儿，就不说一声儿。」