我在天庭当领导(《西游记》故事中的地府到底归谁管辖？为什么)

我国最早在汉代出现了道教中的阴曹地府概念，后佛教传入我国后，受其影响在道教原有的地府基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱，很多地府人物均具有道佛两种身份。按照道教、佛教及民间传说，酆都大帝以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王（阎罗王）、分立的十殿阎罗，后土神、东岳大帝、地藏王菩萨、城隍等均属于地府中的领导阶层。

按照《西游记》的世界架构及尊佛抑道的思想，从管理体系上看，从美猴王销毁生死簿时，一路棒打出幽冥界，那十王不敢相近,都去翠云宫,同拜地藏王菩萨，之后冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上天庭，地府在《西游记》仍属于道教神仙管理。但从十殿阎罗王拜地藏王菩萨、冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨等内容，结合真假美猴王大闹地府，十殿阎王报于地藏王，在真假美猴王离开后，十殿阴君送出,谢了地藏，说明了地藏王菩萨与十殿阎王同为地府的领导者，职位相当，而地藏王菩萨属于佛教四大菩萨之一。

从《西游记》中可以看出，虽然地府管理体系上属于天庭领导，但在地府管理架构上是属于佛道教双重领导，可能只是具体分工不同。